一座屹立于城市中心的塔，回望著歷史，也在為城市賦能。這種能量，來源于特殊的歷史節(jié)點(diǎn)和特殊的歷史事件交匯與沉淀后形成的強(qiáng)大精神力量。

　　這座塔，就是鄭州人耳熟能詳且為之倍感驕傲的二七紀(jì)念塔。

　　1923年2月1日，1000多名鐵路工人從鄭州車站出發(fā)，向京漢鐵路總工會成立大會會場——普樂園挺進(jìn)，反動軍警不斷阻撓。工人們沖破阻攔進(jìn)入會場，鄭州鐵路工人領(lǐng)袖高斌莊嚴(yán)宣布總工會成立，反動軍閥吳佩孚惱羞成怒，派軍警將會場搗毀。

　　2月4日，高斌拉響京漢鐵路工人大罷工的第一聲汽笛，以鄭州為中心，北起長辛店，南至漢口，1200多公里長的京漢鐵路頓時(shí)全線癱瘓。

　　2月7日，吳佩孚對罷工工人實(shí)行血腥鎮(zhèn)壓，制造了震驚中外的“二七慘案”。施洋、林祥謙、高斌等52人英勇犧牲，300多人身負(fù)重傷，1000多人被開除，鄭州黨組織也遭到破壞。

　　京漢鐵路工人大罷工雖然失敗，但它是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的第一次工人運(yùn)動高潮的頂點(diǎn)，在中國近代革命史上具有深遠(yuǎn)影響。

　　“這些斗爭，是為了中國無產(chǎn)階級的利益，是為了全民族的利益，也是為了全世界人民的利益。”1939年，毛澤東在“二七”紀(jì)念大會上指出。周恩來高度評價(jià)“二七”革命斗爭，“是中國大革命前的一次啟蒙運(yùn)動”。董必武曾為紀(jì)念“二七”題詩：雖敗榮猶著，英光永世紅。

　　鄭州作為這次大罷工的策源地，在中國革命斗爭和工人運(yùn)動史上留下了濃墨重彩的一筆。

　　“二七慘案”后，全國工人運(yùn)動并未停息，鄭州再次成為工人運(yùn)動的中心之一。

　　1925年2月7日，全國鐵路總工會第二次代表大會在鄭州召開，在九個(gè)分工會中鄭州是這一時(shí)期鐵路工會的核心區(qū)域。

　　1926年吳佩孚再次占領(lǐng)鄭州，10月初，鄭州分工會委員長汪勝友、工務(wù)處工人總代表司文德被逮捕，15日二人被殺害在鄭州的長春橋（今鄭州二七廣場），殘忍的敵人將二人的頭顱割下，懸掛在電線桿上。

　　1971年，鄭州在當(dāng)年汪勝友、司文德犧牲的長春橋舊址興建了二七紀(jì)念塔，以此紀(jì)念“二七大罷工”。對于鄭州來說，二七紀(jì)念塔不僅是城市獨(dú)特的公共造像，更是偉大的“二七精神”的重要載體。

　　不僅如此，鄭州市還有一系列和“二七大罷工”有關(guān)的地名和單位名稱，二七區(qū)、二七路、二七廣場、二七紀(jì)念堂、二七商業(yè)圈，鄭州更是被稱為“二七名城”。

　　學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，革命先烈用熱血鑄就的“二七精神”在不斷演進(jìn)：全國勞動模范江學(xué)銅用實(shí)際行動詮釋“拼搏、奉獻(xiàn)、進(jìn)取”的“二七精神”；戰(zhàn)斗英雄張利修自覺做革命傳統(tǒng)教育，演繹著“擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)”的“二七精神”；二七區(qū)隴海大院40余年愛心接力幫助高新海的感人故事，訴說著“團(tuán)結(jié)、奉獻(xiàn)”的“二七精神”……（河南日報(bào)記者李林）