修葺一新的講理村鄉(xiāng)里中心“講理堂”。

講理村表彰先進典型，引領(lǐng)文明風尚。

　　初秋時節(jié)，走進洛寧縣羅嶺鄉(xiāng)講理村，靜謐的湖水宛如碧綠的緞帶穿村而過，平坦的巷道串起散落的座座民居，路兩旁花草繁茂，樹木蔥郁，不遠處的梯田上，村民們正在辛勤勞作，仿佛置身陶淵明筆下的“世外桃源”。

　　不過，熟悉的人都知道，其實在幾年以前，這里還是一個戴著“貧困帽”的偏僻小山村。

　　化繭成蝶，其奧妙何在？

　　講理文化的源與流

　　村子中心，一個由清朝中期的舊院落修葺而成的傳統(tǒng)民居格外引人注目。走進院內(nèi)，居中正房的黑色門匾上是“講理堂”三個鎏金大字，旁邊懸掛“無癢無序明道理，非校非學正人倫”的楹聯(lián)。這座古老的建筑作為傳承“講理”文化的載體，見證了這個小山村從矛盾紛爭到和諧共融的兩次奇妙蝶變。

　　據(jù)載，講理村原本不叫講理村，明朝一支金氏族人在此建村時，名叫金家山。清朝中期，由于族人迅速繁衍壯大，村莊一時繁華，又改名小街村。隨著人口增加，叔侄兄弟、街坊鄰里的矛盾糾紛也逐漸增多。

　　為了化解矛盾，教化民風，金氏族人在村里建起“講理堂”，并立下規(guī)矩：利用清明祭祖之時，由族內(nèi)德高望重之人，從中調(diào)解評理。一時間，小街村民風清明，甚至鄰村村民發(fā)生矛盾，也來講理堂評理。清朝道光年間，小街村改名講理村。

　　然而，隨著時光流轉(zhuǎn)，地處深山的講理村又一度陷入困境。生產(chǎn)方式滯后，生活條件艱苦，鄉(xiāng)風村貌漸次凋敝，講理堂的講理文化也被束之高閣。

　　“鄰里兄弟為爭地界、爭樹苗，常鬧得不可開交?！闭f起曾經(jīng)的講理村，村黨支部書記金相超直搖頭。村莊戴著“貧困村”的帽子，村民生活環(huán)境臟亂差，風氣日下，鄰村人都戲稱“講理村不講理”?！懊耧L淳樸、和諧講理本來是講理村的傳統(tǒng)，只是那時大家把這些‘寶貝’都丟了?！苯鹣喑锵У卣f。

　　隨著脫貧攻堅戰(zhàn)的打響，在駐村干部的幫扶和鄉(xiāng)村干部的努力下，講理村開始有了新變化：修了水泥路，安裝了路燈，建了衛(wèi)生室，配備了垃圾清運車，通了自來水，加固了水庫大壩，有了扶貧車間……

　　2015年，村民提議重建“講理堂”，讓講理文化傳承下去。時隔200年，修葺一新的講理堂迎來第一位來評理的村民，“有啥事兒，大家商量，誰說得對，就聽誰的?！贝迕駝⒏闹握f。由此，民怨有了釋放渠道，胡攪蠻纏的人逐漸少了，風氣也隨之好轉(zhuǎn)，講理的好傳統(tǒng)重新回來了。

　　說理就到講理堂

　　“家家有本難念的經(jīng)，一些老百姓遇到矛盾鬧上講理堂，很多時候也只是希望大家給評評理。話說開了，氣兒理順了，也就沒啥了?！睌[開四方桌，抿上一口茶，說起調(diào)解村民矛盾，金相超打開了話匣子。

　　“上天有天理，世上有公理，耐心做疏理，平心細推理，安撫人心理，勸解入情理……”重建講理堂后，這套化解矛盾的“寶典”，被編成朗朗上口的《講理歌》，醒目地掛在講理堂的墻上。

　　“基層矛盾千絲萬縷，有時候只講是非曲直，會導致矛盾激化，甚至蔓延到后輩，得不償失?！苯鹣喑f，法不外乎情，調(diào)解時他總是先安撫村民情緒，再曉之以理，動之以情，“只要心存‘良知’，就沒有說不通的理兒?！?/p>

　　金相超回憶起不久前在講理堂調(diào)解的一場糾紛，矛盾的焦點是寧家兄弟被征用的一塊宅基地。1975年的分家文書顯示，院子上房三間瓦房歸寧耀武父親所有，廂房三間草房歸寧俊秀父親所有。1988年老宅基地確權(quán)時，經(jīng)過父輩口頭協(xié)商，房屋所有權(quán)劃到了寧俊秀名下。由于涉事宅基地年代久遠，所有權(quán)爭議重重，兩兄弟鬧到了講理堂。

　　“先是吵得面紅耳赤，寸步不讓。后來，村干部就分別把兩家人叫到一邊兒單獨說理?！睂幙⌒阏f，“氣兒先理順了，道理再講清了，就能心平氣和坐下來說話?！彪m然按照法律法規(guī)，宅基地應屬自己單獨所有，但想到弟弟這些年來過得艱難，寧俊秀愿意拿出一半的補償款2000元，幫助弟弟?！袄碇v清了，情不能斷?！蹦罴巴招值芮椋瑢幰洚敿捶颠€哥哥500元，二人握手言和。

　　“講理，講的是理，不能只講對錯，不說情理。孝敬父母、愛護手足、憐惜子女，是人之常情。講理的目的應該是激起人們的榮辱心、同理心、是非心?！苯鹣喑f，在講理堂調(diào)解后，冒領(lǐng)養(yǎng)老金的女婿羞愧難當；爭樹苗的鄰居重歸于好；舍不得給母親買藥的兒女開始自省反思。

　　如今，村民干完農(nóng)活，都想往講理堂去，或圍在調(diào)解現(xiàn)場評評理，或坐在廊下敘敘情……無數(shù)矛盾糾紛因“講理堂”而化解，許多情誼因“講理堂”而修好，傳統(tǒng)智慧與割舍不斷的鄉(xiāng)情，讓這個村20年來無一起刑事案件。

　　潛移默化潤?quán)l(xiāng)風

　　“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，則與之化矣；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。”為了促進鄉(xiāng)風文明，講理村不遺余力地營造良好的育人環(huán)境。

　　近年來，講理堂新添兩座館藏，以展示村莊的歷史變遷和家風家訓。村史館陳列著照片、文物、老物件，記錄了百年來講理村的發(fā)展脈絡；家風家訓館擺放著的智慧箴言，在村民心中生根發(fā)芽，代代相傳；傳統(tǒng)孝道文化元素裝點、改造的文化墻，讓孩童自幼就能浸潤在孝善文化中；百善書屋門庭若市，熱愛讀書的村民聚集在此，沙沙的翻書聲成了寧靜山村中美妙的音符……

　　在這樣的耳濡目染中、潛移默化下，講理村這個不足600人的小山村，培養(yǎng)出20余名大學生，評選出“好媳婦”“好公婆”30余人，十星級文明戶10余戶，涌現(xiàn)出優(yōu)秀老黨員溫栓定，致富標兵寧振武……2022年被評為省級文明村。

　　講理文化經(jīng)過傳承創(chuàng)新，重新煥發(fā)勃勃生機。講理堂掛牌鄉(xiāng)里中心，搖身一變成了“大講堂”，農(nóng)技人員在這里介紹種植養(yǎng)殖技術(shù)，專家學者帶來一場場精彩講座。村民不再世代守著山坡旱地靠天吃飯，而是在村黨支部帶領(lǐng)下，因地制宜，發(fā)展煙葉、油用牡丹、光伏發(fā)電等富民產(chǎn)業(yè)。

　　為使道德文化的“軟實力”成為推動社會發(fā)展的“硬實力”，講理村在縣委、縣政府的號召下，這些年開始大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、建設研學基地……吸引許多游客源源不斷地前來探尋小山村的文化底蘊。

　　“上可以事父母，下可以養(yǎng)兒女，樂歲終身飽，災年免饑荒，然后驅(qū)而之善?！痹谇皝硌袑W的孩子面前，金相超講起了先輩們的教誨，滔滔不絕，擲地有聲，讓歷久彌新的講理文化充盈鄉(xiāng)間，不斷回蕩。