編者按

　　2022年8月16日是焦裕祿同志誕辰100周年紀(jì)念日，焦桐常青，精神永存。焦裕祿同志親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神仍指引著共產(chǎn)黨人不畏艱險(xiǎn)、艱苦奮斗、砥礪前行。為深切緬懷焦裕祿同志，在新時(shí)代研究好傳承好弘揚(yáng)好焦裕祿精神，在河南省委宣傳部的指導(dǎo)下，河南日?qǐng)?bào)理論版、大河網(wǎng)理論頻道學(xué)術(shù)中原聯(lián)合開展《桐心澄碧》——紀(jì)念焦裕祿誕辰100周年征文活動(dòng)。

　　今日刊發(fā)鄭州工程技術(shù)學(xué)院副教授王運(yùn)濤的文章《讓焦裕祿精神照亮共同富裕之路》

　　今天的焦裕祿干部學(xué)院門前的焦桐廣場(chǎng)上，常常聚集著來(lái)自全國(guó)各地的干部群眾，聆聽焦裕祿故事，感悟焦裕祿精神。習(xí)近平總書記指出，“焦裕祿精神同井岡山精神、延安精神、雷鋒精神等革命傳統(tǒng)和偉大精神一樣，過(guò)去是、現(xiàn)在是、將來(lái)仍然是我們黨的寶貴精神財(cái)富”?？梢詾槿嗣裆嵘赖母刹?，人民自然把他記在心里。“百姓誰(shuí)不愛好官？把淚焦桐成雨?！比藗冄鐾敖雇?，緬懷人民的好書記，呼喚新時(shí)代的焦裕祿式好干部，就是呼喚關(guān)心群眾、呵護(hù)群眾的好干部。在實(shí)現(xiàn)共同富裕的新征程上，面對(duì)群眾“急難愁盼”的事情，學(xué)習(xí)焦裕祿精神重在如何看與怎么干。

　　從需要中看到責(zé)任，在重重考驗(yàn)中殫精竭慮干。焦裕祿同志只身前往蘭考“戰(zhàn)天斗地智除三害”，既是服從組織安排，也是聽從內(nèi)心召喚。為人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨，全力以赴完成任務(wù)正是中國(guó)共產(chǎn)黨人的忠誠(chéng)。時(shí)代的召喚，人民的期盼，就是黨員干部行動(dòng)的指南。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，百?gòu)U待興，百業(yè)待舉，人民群眾無(wú)比渴望豐衣足食的富足生活。但在蘭考縣這些自然災(zāi)害肆虐和貧困落后的地區(qū)，人民群眾對(duì)美好生活的向往卻成了“海市蜃樓”，只能眼巴巴地對(duì)著心中所盼的“吃上白面饃”的美好生活“望洋興嘆”，卻始終無(wú)法實(shí)現(xiàn)，甚至為了吃飽肚子不得不去逃荒要飯。危急關(guān)頭，受黨組織委派，焦裕祿同志在蘭考最困難的時(shí)候“迎難而上”，以感恩的心和必勝的信念欣然赴任，他說(shuō)，“感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人。請(qǐng)組織上放心，不改變蘭考的面貌，我決不離開這里。”這世上哪有什么英雄，那些負(fù)重前行的其實(shí)也都是平凡人。只是因?yàn)橛辛巳谌牍亲永锏某跣暮涂冈诩珙^的使命，作為黨員干部的焦裕祿便能哪里需要就到哪里去，哪里艱苦就到哪里去，“豁出老命大干一場(chǎng)”。

　　從困難中看到希望，在人民期盼中拼上老命干。“革命理想高于天”，黨員干部不怕難，“萬(wàn)水千山只等閑”。當(dāng)黨員干部以“百姓心”為“心”時(shí)，就能看懂百姓的“眼”，看懂百姓“眼”中的期盼。在蘭考的475天里，焦裕祿走遍了120多個(gè)村落，一邊看望艱難度日的群眾，傾聽群眾的心聲，一邊問計(jì)于民，依靠群眾尋找蘭考的“生路”。為了看得更深更遠(yuǎn)更真切，風(fēng)沙最大時(shí)他去看流沙肆虐的規(guī)律，暴雨最大時(shí)他去看洪水流逝的變化，大雪天最冷時(shí)他去看望最需要幫助的老人。在風(fēng)里、在雨里、在沙窩里，他不僅看到了蘭考人民面臨的種種困難，更看到了蘭考人民迫切渴望改變的念想。人民對(duì)美好生活的向往，就是共產(chǎn)黨人努力的方向。于是他揮筆誓言：“拼上老命大干一場(chǎng)，決心改變蘭考面貌。”中國(guó)共產(chǎn)黨人骨子里的為民情懷給了他無(wú)形的力量，使他在任何困難面前都毫不畏懼，始終保持革命的樂觀主義精神。他說(shuō):“革命嘛，就得敢闖，成功了，有經(jīng)驗(yàn)；失敗了，有教訓(xùn)。只要敢闖，就能從困難中殺出一條路。”真心為人民服務(wù)的干部，因?yàn)闊o(wú)私而無(wú)畏，因?yàn)楦移炊谊J，因?yàn)楦谊J而看到希望。

　　從不利條件中看到有利因素，在群眾實(shí)踐中增長(zhǎng)才干。作為黨員干部，在訪貧問苦中不僅要看到眼下的不利條件，還要看到潛在的有利因素，不僅要在感同身受中體察群眾的現(xiàn)實(shí)處境，還要在群策群力中洞察群眾的智慧火花。蘭考是當(dāng)時(shí)全地區(qū)最苦、最窮、最困難的一個(gè)縣，為了給蘭考人民尋找一條充滿希望的“康莊大道”，焦裕祿同志同蘭考人民一道，戰(zhàn)斗在治理風(fēng)沙、內(nèi)澇和鹽堿的一線，蘭考處處都留下了他訪貧問苦的足跡和勞碌的身影。在看望快七十歲的老農(nóng)民肖位芬時(shí)，晚上兩個(gè)人同住牲口棚，焦裕祿聽進(jìn)去了“挖窮根種花生，要想富種桐樹”的建議；在看到魏鐸彬母親的墳頭是沙丘中唯一的一片綠洲后，焦裕祿推廣了魏鐸彬“扎針”的種樹之法。為什么是焦裕祿帶領(lǐng)蘭考人民找到了蘭考縣的生路，因?yàn)樗南等嗣?，扎根大地，最大限度地激發(fā)了個(gè)人的潛力，喚醒了身邊群眾的磅礴偉力。歷史證明，作為黨員干部，只有心系人民才能扎根大地，只有依靠群眾才能改天換地。歷史是人民創(chuàng)造的，有了英雄的人民做靠山，焦裕祿就能“敢教日月?lián)Q新天”，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民書寫新的歷史傳奇故事。

　　從堅(jiān)定信仰中看到事業(yè)成功，在帶頭干中引領(lǐng)接著干。當(dāng)年，焦裕祿同志奉命而來(lái)，捧著一顆初心，扛著一份使命，發(fā)誓要帶領(lǐng)蘭考人民找到生路，讓蘭考縣改變面貌。他說(shuō)，我們不能單純依靠嘴來(lái)指揮大家，更重要的是要以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)帶動(dòng)大家。生前，為帶領(lǐng)群眾甩掉貧窮落后的帽子，他經(jīng)常與老百姓同吃、同住、同勞動(dòng)，問計(jì)于民，雪夜訪貧，騎著自行車查清全縣大小風(fēng)口84個(gè)，逐個(gè)編號(hào)、繪圖，行程5000余里。臨終前，焦裕祿對(duì)縣委組織部部長(zhǎng)說(shuō)，“我活著沒有治好蘭考的沙丘，死后希望組織把我運(yùn)回蘭考，埋在沙丘下，看著蘭考人民把沙丘治好?！边@便是共產(chǎn)黨人“功成不必在我，功成必定有我”的無(wú)私胸懷和堅(jiān)信人民的事業(yè)必定成功的崇高境界。習(xí)近平同志為他題詞“生也沙丘，死也沙丘”。焦裕祿精神的本質(zhì)是公仆精神，其精髓是奮斗，其靈魂是求實(shí)，其重要內(nèi)容是大無(wú)畏，其鮮明特征是奉獻(xiàn)。焦裕祿同志生前帶頭干讓老百姓看得見、摸得著、得實(shí)惠的實(shí)事，死后激勵(lì)人民接著干謀幸福、奔小康、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的好事，為領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹立正確政績(jī)觀提供了標(biāo)尺。在今天共同富裕的道路上，我們更要學(xué)習(xí)焦裕祿同志這種接續(xù)奮斗的精神，一茬接著一茬干，一錘接著一錘敲，努力讓共同富裕的目標(biāo)早日實(shí)現(xiàn)。

　　偉大的事業(yè)孕育崇高的精神，崇高的精神推動(dòng)著偉大的事業(yè)。焦裕祿精神是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期形成的黨的好干部崇高風(fēng)范的生動(dòng)寫照，也是新征程上建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家最迫切需要的優(yōu)秀品質(zhì)。焦裕祿精神同“焦桐”一樣扎根大地、生生不息，始終在人民心中具有巨大的號(hào)召力和影響力。新征程上，習(xí)近平總書記號(hào)召全黨學(xué)習(xí)焦裕祿精神，“希望通過(guò)學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，為推進(jìn)黨和人民事業(yè)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大正能量”。讓焦裕祿精神照亮共同富裕之路，就要心系群眾、扎根大地，知難而進(jìn)、堅(jiān)韌向前，苦干巧干，擼起袖子加油干，在干事創(chuàng)業(yè)中學(xué)習(xí)焦裕祿同志對(duì)群眾的那股親勁、抓工作的那股韌勁、干事業(yè)的那股拼勁，將“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)”的焦裕祿精神轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的精神動(dòng)力，推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的前進(jìn)。