“忽見家家插楊柳，始知今日是清明”。春季風(fēng)干物燥，進(jìn)入森林火險(xiǎn)易發(fā)和高發(fā)期，森林防火形勢十分嚴(yán)峻。每當(dāng)這個(gè)時(shí)節(jié)，突擊織就的“防火網(wǎng)”面臨諸多挑戰(zhàn)，特別是上墳祭掃，給山林防火帶來巨大壓力。

　　祭掃祖墳，寄托哀思，本是不忘根本、慎終追遠(yuǎn)的好習(xí)俗，但因?yàn)橛没鸲律搅只馂?zāi)，造成生命財(cái)產(chǎn)損失，污染自然環(huán)境，危害不可謂不巨大。面對民眾在這一時(shí)段的明火祭掃行為，不僅要靠基層調(diào)兵遣將，嚴(yán)防死守，而且要積極倡導(dǎo)移風(fēng)易俗，從源頭上杜絕火種進(jìn)山。

　　風(fēng)俗的移易，改變的只是清明節(jié)的形式，不變的是其精神內(nèi)核。無論哪種形式，對親人的追思和對生命價(jià)值的審視，都是中華民族這個(gè)重要傳統(tǒng)節(jié)日不變的主題。

　　祭掃重在表達(dá)感情，清明節(jié)的功能，不僅在于追思先人，還在于教育后人。讀家書、寫家書，聞先輩慈音、感撫育之恩，同樣是一種穿越時(shí)空的心靈共振。用文字抒發(fā)對故人的懷念，用訓(xùn)誡延續(xù)家族的長風(fēng)，何嘗不是一種與逝者的精神對話？在家看看親人生前留下的影像、文字等珍貴資料，重溫往事親情，暢談家風(fēng)家訓(xùn)，或者寫一篇悼文、獻(xiàn)一束鮮花、點(diǎn)一支蠟燭、播一曲旋律……這樣的祭掃，不僅可以寄托哀思，還能防范聚集性疫情，鞏固疫情防控成果，助推文明祭祀新風(fēng)尚的形成。

　　清明時(shí)節(jié)正值大地回春、萬物復(fù)蘇，選擇植樹來寄托哀思，用鮮花替代紙錢、用馨香替代煙霧、用安靜替代嘈雜，避開明火祭掃所帶來的環(huán)境危害，既雅致，又不失傳統(tǒng)韻味。此外，在疫情防控的基礎(chǔ)上，可以倡導(dǎo)郊游、踏青、放風(fēng)箏等民俗活動，在親近自然中陶冶情操、抒發(fā)對生活的熱愛。

　　時(shí)代在進(jìn)步，風(fēng)俗習(xí)慣也在變，過一個(gè)綠色文明安全的清明節(jié)，可謂是正當(dāng)其時(shí)。移風(fēng)易俗、文明祭祀需要各相關(guān)部門通力合作，防患于未然。摒棄麻痹意識，時(shí)刻牢記生命至上，安全重于泰山。人人都當(dāng)防火員、消防員，打好森林防火人民戰(zhàn)爭，確保不發(fā)生重特大森林火災(zāi)事故。平安清明，需要你我共同守護(hù)。

　　挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的精神內(nèi)涵，催生新的社會風(fēng)尚，在繼承與創(chuàng)新中涵養(yǎng)屬于我們時(shí)代的節(jié)日文化。文明祭祀，從你我的實(shí)際行動開始?。ɡ罨塾拢?/p>